FREIHEITSBEWEGUNG
Der Libertarismus hat seine Wurzeln in den vielen Freiheitsbewegung von Europa bis Nordamerika. Insbesondere die Amerikanische Revolution von 1760 bis 1783 sowie die Amerikanische Philosophie bildet die wichtigsten historische Momente in der Praxis dieser Geisteslehre. Dabei versteht sich der Libertarismus heute nicht als Ideologie mit politischem Anspruch, sondern als Lebensphilosophie, welche das Individuum und sein Handeln im Zentrum hat. Geistig stellt der Libertarismus die Forsetzung der Aufklärung und die postmoderne Erneuerung des klassischen Liberalismus dar. Er folgt damit der Tradition der europäischen Philosophiegeschichte seit der Antike. Die Österreichische Schule der Nationalökonomie ist für viele Libertäre heute die maßgebende Lehre, welche im 20. Jahrhundert begründet, heute von amerikanischen und auch deutschen Intellektuellen fortgeschrieben wird. Der Libertarismus ist daher keine feste Lehre, sondern eine, die sich stetig am Fortschritt erweitert.
DIE ÖSTERREICHISCHE SCHULE
Die Österreichische Schule (auch Wiener Schule genannt) ist eine im späten 19. Jahrhundert entstandene Schule ökonomischen Denkens, die auf dem Konzept des vom österreichischen Ökonomen Joseph Schumpeter eingeführten Begriffes des methodologischen Individualismus beruht, sowie auf der Idee, dass sich Wissen evolutionär durch unternehmerische Entdeckungsprozesse entwickelt. Schumpeter geht davon aus, dass das individuelle Handeln eines Menschen das soziale Gefüge bestimmt. Er führt zum Beispiel das Funktionieren einer Organisation auf das individuelle Verhalten zurück. Diese Denkschule wurde vom österreichischen Ökonomen Ludwig von Mises “Praxeologie” genannt und ist in seinem Werk “Menschliches Handeln” beschrieben. Hierin nimmt die freie Marktwirtschaft als Gesellschaftsgrundlage eine zentrale Rolle in gesellschaftlichen Erklärungsmodellen ein.
Österreicher und Libertäre
Die Österreichische Schule der Nationalökonomie stellt die wirtschaftspolitische Ausrichtung der Libertären dar. Sie wurde im Wesentlichen durch den Nobelpreisträger Friedrich August von Hayek und Ludwig von Mises vorangetrieben. Historisch sehen wir in dieser Denkrichtung eine Abkehr von dem durch rein rationales und durch finanzielles Interesse geleiteten Wesens (des “Homo oeconomicus”) und eine Hinwendung zum handelnden Menschen. Auf Basis des individuellen Handelns des Menschen werden ökonomische Gesetzmäßigkeiten festgestellt, die sich durch logisch-deduktive Überlegungen ableiten lassen. Damit besinnt sich die Österreichische Schule direkt zurück an ein durch Vernunft geleitetes Menschenbild, wie wir es aus der Zeit der Aufklärung kennen. Das Ideal der Aufklärung ist aus diesem Grund das rational und vernunftbegabt handelnde Individuum, welches die Notwendigkeit von fremder Herrschaft (Unmündigkeit) überwunden hat. Den Weg dorthin beschreibt der Humanismus – gemäß Friedrich von Schiller die Menschwerdung durch Veredlung des Charakters im Zuge moralischen Handelns.
Antagonist des Sozialismus
Studien und Kernaussagen der Österreichischen Schule betreffen insbesondere die Wechselwirkung zwischen dem allgemeinen Wohlstand einer Gesellschaft und der Stabilität der genutzten Währung sowie den Vorteilen der freien Markwirtschaft als Treiber für Innovation und Wohlstand einer Bevölkerung. Die österreichische Schule steht damit im deutlichen Widerspruch zu jeder Form der Planwirtschaft und des Sozialismus. Das Hauptargument gegen eine gelenkte Wirtschaft ist dabei, dass eine Planwirtschaft nur in unzulänglicher Weise Erkenntnisse über Nutzen und Kosten einer Unternehmung hat. Ohne privates Eigentum, so Ludwig von Mises, könne keine Wirtschaftlichkeitsrechnung betrieben werden, weshalb die Verelendung einer Gesellschaft unter Zunahme derlei Praktiken ebenso immer weiter zunimmt. Dies führt in eine Spirale von immer neuen Vorschriften und Anordnungen (Interventionsspirale), welche insgesamt als ineffektiv und als insbesonders ineffizient angesehen werden müssen und die letzten Endes zum Verlust jedweder Freiheit führen. Diese Art der Verschwendung muss aber (vor allem durch Zwangseinnahmen) durch die Mitglieder der Gesellschaft getragen werden, welche in dieser Spirale gefangen sind und im Laufe der Zeit unter diesen Maßnahmen immer weiter verarmen müssen.
Die Begründer der Österreichischen Schule
Die Begründer der Österreichischen Schule waren vor allem im ausgehenden 19. und im gesamten 20. Jahrhundert aktiv. Heute wird die Österreichische Schule vor allem durch US-amerikanische Vertreter gelehrt.
DIE GESCHICHTE DES LIBERTARISMUS
Die Geschichte des Libertarismus ist die Geschichte des Freiheitskampfes gegen Herrschaft, Tyrannei und Unterdrückung, welcher mit der Aufklärung sein philosphisches Fundament erhielt. Die Überwindung von Herrschaft und die Autonomie des Individuums durch Freiheit, Selbstbestimmung und Eigenverantwortung waren und sind die Ziele der Aufklärung und des Humanismus. Die Ideen der Freiheit ist so alt wie die Menschheit. Wenngleich es in der europäischen Geschichte immer wieder Akte des Freiheitskampfes gab, waren es doch eine Reihe von größeren Ereignissen, welche die Idee von Freiheit fundierten: die Schaffung der Magna Carta im England des 13. Jahrhunderts, der Aufstieg des Bürgertums in der Renaissance und die Gründung der Stadtrepubliken und freien Städte in Italien und Deutschland, die Aufsetzung der US-amerikanischen Unabhängigkeitserklärung, der US-amerikanische Unabhängigkeitskrieg und die Gründung der USA im 18. Jahrhundert, sowie der deutsche Befreiungskrieg im 19. Jahrhundert, welcher eine historische Verbindungen zur Gründung der USA hat. Sie alle standen unter dem Banner der Freiheit und legten Meilensteine für zukünftige Generationen den Kampf gegen Herrschaft fortzuführen. Dieser Kampf ist bis heute nicht beendet und scheint gerade heute nötiger denn je.
Eine Idee von Freiheit
Der Libertarismus bezieht sich nicht nur auf den selben Wortstamm wie der Liberalismus, er baut auch auf dessen grundsätzlichen Ideen auf. Dabei steht die Überzeugung im Vordergrund, dass die Freiheit des Individuums ein Naturrecht darstellt, was bedeutet, dass sich dieses Recht aus der inneren Natur des Menschen ableitet: “Die Tatsache, dass ich Mensch bin, verleiht mir dieses Recht”. Der Liberalismus bzw. seine selbsternannten Anhänger haben sich leider im Laufe des 20. Jahrhunderts sehr stark von dieser ursprünglichen freiheitlichen Idee abgewandt. Hier setzt der Libertarismus an und versteht sich als Renaissance des klassischen Liberalismus. Die Ursprünge dieser Ideen befinden sich also in der Zeit der Aufklärung: Adam Smith beschrieb im ausgehenden 18. Jahrhundert erstmalig umfänglich, worin die Treiber und Hemmnisse des Wohlstandes einer Bevölkerung zu erkennen sind. Zur selben Zeit beschrieb John Locke seine Vorstellungen von universellen Rechten aller Menschen, sogenannten Naturrechten, und Immanuel Kant appellierte an die Menschen, mutig genug zu sein, um ihren Verstand zu nutzen. Ein Jahrhundert später kam es zum Methodenstreit in der Volkswirtschaft und darüber, inwieweit die deduktive und die induktive Methode Anwendung finden sollten.
Fortgesetzte Philosophie
Dieser akademische Streit wurde und wird auf der einen Seite stark durch die Österreichische Schule geführt. Sein Begründer, der Wiener Ökonomen Carl Menger, hielt das individuelle menschliche Handeln als Ausgangspunkt jeglicher allgemeinen Erkenntnisse als zwingend erforderlich. Dieser deduktive Ansatz und die daraus abgeleiteten Aussagen wurden Schrittweise immer weiter ausgearbeitet, insbesondere durch die bekanntesten Vertreter während der Vorkriegszeit des 2. Weltkrieges, Nobelpreisträger Friedrich August von Hayek und Ludwig von Mises. Freiheitliche Gedanken stellen immer das Feindbild einer jeden Form des Totalitarismus und des Sozialismus dar. So kam es auch in Österreich dazu, dass die Vertreter dieser Schule nach der Angliederung Österreichs an das Deutsche Reich nach 1938 verfolgt wurden und die Wiener Zeit für die Vertreter der Österreichischen Schule zu einem Ende kam. Viele Anhänger der Denkweise wie z.B. Gottfried von Haberler, Fritz Machlup, Oskar Morgenstern und nicht zuletzt auch Friedrich v. Hayek und Ludwig v. Mises migrierten in andere Staaten, insbesondere in die USA. Die Ansichten vermischten sich dort mit den Ansichten anderer Denkschulen und so hatte die Österreichische Schule Einfluss auf viele andere ökonomischen Strömungen, wie z.B. die “Chicago School of Economics”, die “Freiburger Ordoliberale Schule” und die “London School of Economics”. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts vertrat John Maynard Keynes eine quasi sozialistische Auffassung, nach derer es der Staat sei, der durch interventionistische Eingriffe in die Wirtschaft und durch die Ausweitung der Geldmenge für Wohlstand sorgen würde, was jedoch mittel- bis langfristig stets zu starken negativen Folgen wie Geldentwertung (Inflation) und Wirtschaftskrisen führte.
Menschliches Handeln
Auch heute noch trifft diese Denkweise auf das Wohlwollen der Mächtigen in der Welt, werden sie doch zu den Heilsbringern verklärt. Es ist der Verdienst der Österreichischen Schule und insbesondere von Friedrich August von Hayek, konsequent auf Fehler, Irrungen und Widersprüche von John Maynard Keynes aufmerksam gemacht zu machen. Ludwig von Mises ist dafür bekannt, dass er der Denkschule einen weiteren Aspekt hinzufügt, den der Praxeologie. Hiernach handelt der Mensch, indem er eine Absicht oder einen Zweck erreichen möchte und setzt dazu Mittel seiner Wahl ein. Der bewertende Mensch kann seine Umwelt ordnen und entscheiden, was für ihn selbst vorteilhaft oder nachteilhaft ist. Mises erklärt hiermit auf deduktive Weise, dass der innere Wert eines Objektes nicht existiert, sondern es subjektiv ist, unter welchen Umständen der Mensch in Tauschbeziehungen eingeht und, dass die Vermeidung von Mühsal der Treiber hinter menschlichem Handeln ist. Murray Rothbard und sein Schüler Hans-Hermann Hoppe entwickelten diese Gedanken weiter und wendeten sie in den letzten Jahrzehnten auch auf viele weitere Aspekte abseits der Ökonomie an.
FREIHEIT IST KEIN GESCHENK, SONDERN DEIN RECHT!
Für uns ist Freiheit nicht nur ein Begriff, sondern ein Prinzip. Lasse auch du deinem Freiheitswillen Taten folgen! Werde der Patron einer wahren Freiheitsbewegung!